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关键词：归属感
不少西方电影中可以看到中西方对“家”的理解有巨大差异。在西方，孩子从小接受独立锻炼，一成年便搬出家门，自力更生。与父母一起生活会被视为缺乏生存能力或者懦弱。而在东方看法则大不相同，家是维系父母与孩子亲情的纽带，聚族而居被视为和睦与兴旺，而离家远游则被称为“不孝”。我就从唐诗出发寻找“家”在古诗中的体现以及其在传统文化中的表现。

首先，出行在外的游子对家人的思念是最直接的家文化的表现。远行在外，夜宿驿馆，抱膝独坐，形影相吊，孤独的时候尤其会想到家人，想到家人如何想念自己。
邯郸冬至夜思家   白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
家对于诗人是寒风里温存的蜡烛，是温暖孤独心灵的姜汤，是精神的寄托，就像一个真实的伴侣一样给自己希望和动力，让自己在飘泊的旅途中也有归属感。 

其次，游子背井离乡，日日盼望着家乡的消息，家被放大到乡，有归属感的不只是墙内的屋子，更是墙外周遭的一切，在记忆中永远不可代替。
除夜作【唐】高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
旅至他地，永远都是异乡，永远只是做客。心在故里，身老客乡。无以言表的乡思，与对家的思念粘合在一起，无法分割。 

除了羁旅惆怅之思，还有一种形如生离死别般的思念，即故国之思。这种与曾生活过的国家作别，就是一种不能选择的不能重来的痛苦。
云梦故城秋望【唐】戎昱
故国遗墟在，登临想旧游。一朝人事变，千载水空流。梦渚鸿声晚，荆门树色秋。片云凝不散，遥挂望乡愁。
若岁月轮回，少小离家老大会仍有可能，那么思念故国就是永恒的令人悲哀的诀别。 

家在东方文化中象征着个人内心的归属感，离家越远，归属感越强，而对家的定义也越广。而“客”与“故”的称呼明显划分了自己的归属，“月是故乡明”，这是种不可替代的认同感。与西方“走到哪里哪里就是家”的观念不同，中国人不愿move on, 一旦有了家，就不再改变。所以家能够成为一种固定不变，永远存在的意象，这种求安定，求稳定，不愿变化的心理成为中国传统文化的一部分，这应该也成为晚清守旧，不善创新的一个文化心理原因吧。